晨读好友宋军先生分享的苏轼《洗儿诗》，如饮陈酿，辛辣中透着回甘。“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的喟叹，像一记重锤敲碎世俗对聪慧的盲目崇拜；“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的祈愿，又在历史长空中划出一道温暖的弧线——原来真正的智慧，恰藏在看似笨拙的生存哲学里。当千年后的我们仍在“学也难，不学更难”的困局中辗转，不妨从这首诗里打捞一把名为“知止”的船桨，划向更辽阔的人生江面。

世人总爱给“聪明”镀上金边，仿佛那是打开成功之门的唯一密钥。可苏轼的血泪之言却撕开了华丽的表象。他曾以惊世之才震动文坛，却在党争倾轧中几度贬谪，从汴京玉堂跌落至儋州荒岛。那些机锋太盛的奏疏、锋芒毕露的文章，最终都成了命运反噬的利刃。他不是否定智慧的价值，而是看透了未经沉淀的聪明，不过是悬顶之剑。就像春日里过早绽放的花苞，虽赚得满堂喝彩，却往往等不到秋实的季节。当我们追逐着“神童”“学霸”的标签奔跑时，可曾想过，被架在聚光灯下的幼苗，是否能承受住暴风骤雨的摧折？

但苏轼绝非鼓吹愚昧。他说“愚且鲁”，不是真的要孩子混沌度日，而是期待一种“外钝内明”的生命状态。这让人想起江南水乡的老船工，他们从不在急流处争胜，只是稳稳掌着木桨，该避漩涡时绕行，该蓄力时缓进。知识的积累若比作行囊，聪明人是不断往里面塞金银珠宝，直到压弯了脊梁；而有智慧的人懂得挑选必需的物品，更知道何时放下沉重的负担。就像敦煌莫高窟的壁画师，他们在幽暗洞窟里一笔一画磨上十年，看似迟缓的创作节奏，却让飞天的衣袂飘荡了千年。所谓“愚鲁”，不过是把急躁的心慢下来，把虚浮的气沉下去，把根基扎进生活的泥土里。

站在当代教育的十字路口，我们更能体会这种“知止”的智慧。家长们焦虑于起跑线的差距，孩子们疲惫于课外班的轮回，可越是急于求成的追赶，越容易陷入“内卷”的怪圈。就像登山者若只盯着山顶狂奔，既看不见山腰的云海翻涌，也注意不到脚下的奇花异草，更可能在陡峭处失足坠落。此时再读“无灾无难到公卿”，方知古人所说的“公卿”未必是高位显爵，而是能在纷繁世事中守住本心，在得失起伏间保持从容。这种从容不是躺平放弃，而是看清生活的真相后依然热爱生活的勇气，是明白“慢慢来，反而快”的人生顿悟。

人生似一场漫长的航行，有人挂满风帆拼命冲刺，却在暗礁前粉身碎骨；有人握着半卷旧书从容掌舵，倒能穿过迷雾见到灯塔。苏轼写下《洗儿诗》时，或许已放下了对功名利禄的执念，他真正渴望的，是孩子能在风雨中站成一棵根系发达的树——不必做最高的那株招风林木，只要根须深深扎进大地，任他东西南北风，自有蓬勃生长的力量。

如今我们重读此诗，读到的是穿越千年的人生箴言。它告诉我们：生命的质量从不取决于智商的高度，而在于心灵的弹性；成长的关键不在速度的快慢，而在脚步的坚实。当我们学会在“学”与“不学”之间找到平衡，在进取与退守之间把握分寸，就能懂得：所谓“愚鲁”，不过是给生命松绑的智慧；所谓“知止”，恰是为远方蓄力的从容。愿我们都能有这般底气，驾着“愚鲁”的小舟，渡过人生的江河湖海，最终抵达属于自己的星辰大海。

2025年8月13日清晨于长沙市岳麓山庄华裕阁名仕雅居

作者：陈永祥

编辑：何芳萍